Felipe portaba al momento de la discusión con su suegra un puño americano, el cual se ajusta en los dedos como anillos y tiene una cuchilla adherida -
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La diferencia arise, como ya dijimos, además de por la diferencia de recursos disponibles en las familias, por el momento del curso de la vida de los hijos y por las posiciones laborales de sus cónyuges. El “encierro” nos vincula con aquello que Del Valle (2000) planteaba como rigidez de los tiempos y espacios de trabajo reproductivo, que venía a discutir el mito de que dichas tareas eran de horarios más flexibles que el denominado “trabajo productivo”. La rigidez de las micromovilidades, la “atadura” que provoca que otros dependan de uno y que, por lo tanto, la vida cotidiana no esté organizada en los propios términos, sino en las cronologías y espacialidades de los otros y de las instituciones de cuidado, sale a la luz en esta imagen oxímoron del encierro en movimiento.
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Tener miedo, o ser temerosas. O que por ahí el marido no la deja”. En su caso, en cambio, disfruta de ese “ir y venir” que implica llevar e ir a buscar a sus hijas a la escuela privada ubicada en la localidad aledaña de Gonnet (viaje que le insume entre 15 y twenty minutos), ir a trabajar a La Plata (que le insume entre thirty a 35 minutos) y sus salidas con amigas, ir al cine o a tomar un helado, o viajar a Buenos Aires. “Olvídate que yo donde tengo ganas agarro el automobile y me voy”.
El tercer component arise al detener la mirada sobre los cursos de vida. El estudio de los cursos de vida es una perspectiva teórico-metodológica que reconoce la importancia de la temporalidad de las vidas, el procesamiento social de la edad y la inserción en contextos históricos y espaciales determinados, y entre otros puntos enfatiza el modo en que las personas son interdependientes, dando especial atención a la familia como la arena primaria de la experiencia y desde donde se interpreta el mundo social (Elder et al., 2003). Analizando las interdependencias de movilidad desde este enfoque, fue posible identificar cómo estas interdependencias estaban en función de los desarrollos de las trayectorias de cada miembro de la familia, y de lo que podemos llamar “curso de vida familiar”[five] en basic.
Leonora tiene 21 años y vive junto a sus padres y su hermano menor en el barrio de una cooperativa de viviendas de empleados de un astillero en la ciudad portuaria de Ensenada. Su padre (48 años) trabaja en el astillero, su madre (47 años) es directora en un jardín de infantes en La Plata, y su hermano de eighteen años está finalizando la tecnicatura en astilleros. Ella estudia el último año de la Licenciatura en Nutrición en una universidad privada en La Plata. La dinámica cotidiana de la familia se estructura en torno de dos actividades fundamentales: el trabajo y el estudio.
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La tercera figura de movilidad presentada fue trabajo en movimiento, a través de las formas de movilidad cotidiana de Joaquín y su trabajo de fletero y centro de las movilidades de otros (sus hijos, esposa y recursos de la organización social a la que pertenece –que es parte de una red social de cuidado–), y el intento de una división social del trabajo que no se construya desde el género, como fue el caso de Marcelo y Susana. Reaparecen dos aspectos de las movilidades anteriores. Por un lado, la sensación de agotamiento, en este caso ligado no al encierro, sino a “estar check that a las corridas”, “de un lado a otro”.
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